ශාසන ඉතිහාසයේ සුවිශේෂී සිදුවීම් රැසක් සිදු වූ, නවම් පුර පසළොස්වක පොහොය දිනය අදට (26) යෙදී තිබෙන අතර සුදුස්සන්ට සුදුසු තැන ලබා දිය යුතු බව බුදු හිමියන් ක්‍රියාවෙන්ම පෙන්වා දුන් මාහැගි අවස්ථාවක් සනිටුහන් වූ පොහෝ දිනයක් ලෙස නවම් පුර පසළොස්වක පොහෝ දිනය හැඳින්විය හැකි වේ.
නවම් පුන් පොහෝ දිනට ශ්‍රී ලංකාවේ සහ ලෝකයේ බෞද්ධයින් සඳහා විශේෂ වැදගත්කමක් ඇත. නවම් පුර පසලෝස්වක පෝය දිනයේදී සිදු වූ ඉතා වැදගත් සිදුවීම් දෙක වන්නේ ප්‍රථම බෞද්ධ සභාව වන අතර ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ප්‍රධාන ගෝලයන් දෙදෙනෙකු අග්‍රසාවක ලෙස සාරිපුත්ත සහ මොග්ගල්ලන ලෙස පත් කිරීම ය.
ගෞතම බුදුන් බුද්ධත්වයට පත්වීමෙන් පසු පළමු නවම් පුර පසළොස්වක පොයා දිනට පෙර, මහා සංඝයාගේ අනුපිළිවෙලෙහි ගෝලයන් දහස් දෙසිය පනහකට වැඩි පිරිසක් සිටියහ. තම අනුගාමිකයන්ගේ සදාචාරාත්මක හැසිරීම හා විනය පවත්වා ගැනීම සඳහා කළමනාකරණ මූලධර්ම භාවිතා කිරීමේ අවශ්‍යතාව බුද්ධිමත් තැනැත්තා අපේක්ෂා කළේය.
එතෙක් කිසිදු ගැටලුවක් නොතිබුණද, සංඝයාගේ ප්‍රජාව සංඛ්‍යාත්මකව හා විවිධත්වයෙන් වර්ධනය වන විට දුරදක්නා බුද්ධිමත් තැනැත්තා හැසිරීම හා සදාචාරය උල්ලංඝනය කිරීමේ සිදුවීම් අපේක්ෂා කරනු ඇත. බුද්ධිමත් තැනැත්තාට උන්වහන්සේගේ උපදෙස් අවශ්‍ය විටෙක සහ ඔවුන්ගේ කරුණු පැහැදිලි කර ගැනීමට අවශ්‍ය වූ විට වාසය කරන වේලුවනාරාමයට පැමිණීමට සිදු වූ තම අනාගත ගෝලයන්ට ඇති වූ අපහසුතාව බුදුන් විසින් නිරීක්ෂණය කර තිබුණි.
බුද්ධත්වයට පසු මුල් දිනවලදී, පැවිදි හෝ පැවිදි වීමට අපේක්ෂා කළේ බුදුරජාණන් වහන්සේ විසිනි. පළමු සභාවේදී ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ විසින් බලතල හා කාර්යයන් පැවරීමේ මූලධර්ම හඳුන්වා දුන් අතර සාමාජිකයන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ බුදුන් වහන්සේ බැලීමට සෑම තැනකටම නොපැමිණෙන ලෙස පැවිදි වීමේ අපේක්ෂකයින් පත් කරන ලෙසයි. මෙමඟින් ඔවුනට අවශ්‍ය විටදී හා පූජක පදවියට ඇතුළු වීමටත්, පැහැදිලි කිරීම් සහ වැඩිදුර උපදෙස් අවශ්‍ය වූ විට බුදුන් වහන්සේ වෙතට පැමිණීමටත් හැකි විය.
කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ප්‍රධාන ගෝලයන් දෙදෙනා ලෙස සාරිපුත්ත සහ මොග්ගලාන පත් කිරීම – “අග්‍රසවක” සිදුවූයේ මෙම වැදගත් නවම් පෝයා දිනයේදීය. සාරිපුත්ත පිළිවෙලින් “ධර්මසේනඩිපති” සහ මොග්ගලාන යන මහත්වරුන් “ධර්මපුරහිටා” ලෙස පත් කරන ලදී.
මෙම ප්‍රධාන පත්වීම් ලබා දීමේදී සමහර ජ්‍යෙෂ්ඨ භික්ෂූන් වහන්සේලා නොසලකා හැරියේ මන්දැයි සමහර භික්ෂූන් වහන්සේලා සාකච්ඡා කරමින් සිටියහ. උත්තරීතර තැනැත්තා – ගෞතම බුදුරජාණන් වහන්සේ සිය දිව්‍ය ඇසින් ගෝලයන් හෝ බෞද්ධ භික්ෂූන් වහන්සේලා කල්පනා කරන දේ දැක එම පත්වීම් දෙකේ යෝග්‍යතාවය ඔවුන්ට පැහැදිලි කළහ. භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ සැකයන් දුරු කිරීම සහ පැහැදිලි කිරීම හෝ පැහැදිලි කිරීම සඳහා බුදුන් වහන්සේ පැහැදිලි කළේ මෙම ප්‍රධාන පත්වීම් දෙකෙහි දී සැලකිල්ලට ගෙන ඇති එකම නිර්ණායක හෝ සුදුසුකම් ජ්‍යෙෂ්ඨත්වය පමණක් නොවන බවයි.
(උපුටාැගනීමකි.)
